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那主觀來(lái)說(shuō)，配音等同于表演，哪怕已經(jīng)有演員表演在前，我們也要在保證貼合演員的基礎(chǔ)上再演一遍。每次給學(xué)生上課的時(shí)候我經(jīng)常說(shuō)：配音很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)話，有嘴就行；配音又很難，因?yàn)槟阋獣?huì)說(shuō)話、說(shuō)人話。
單從技術(shù)層面講，如題主所描述的，在為一個(gè)人配音的時(shí)候最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)就是要貼臉、口型要對(duì)上，語(yǔ)氣、感情與其一致。
以“人”來(lái)說(shuō)，就是要走進(jìn)角色的內(nèi)心，去理解、去體驗(yàn)、去感受、去剖析角色，想角色之所想，言角色之所言。臺(tái)詞不再是臺(tái)詞，而是你基于這個(gè)角色本身于彼時(shí)彼刻對(duì)某人或自己所說(shuō)的話。
配音的過(guò)程就是表演的過(guò)程，一般情況我們演的是人，而人又是復(fù)雜、矛盾的綜合體，所以一定要去揣摩、分析，你理解的層面越多，外在體現(xiàn)（聲音、表情、動(dòng)作）上就越豐富，所呈現(xiàn)出的角色形象就越立體。這也是為什么有的人表演就很單薄、很片面、臉譜化，而有些演員就會(huì)顯得有深度。
像題主的疑慮很有可能是因?yàn)橛^察生活不夠，所以在配音的過(guò)程中很容易出現(xiàn)瓶頸，有一種無(wú)能為力的感覺(jué)。藝術(shù)來(lái)源于生活且高于生活；戲是提煉自人們?nèi)粘５纳?；生活中有各種各樣的人，大多數(shù)都是與自己不盡相同的，所以多觀察生活，當(dāng)遇到與自己并不相符的角色時(shí)還可以從曾經(jīng)的觀察中去找到與之相近的、活生生的人。
最后，配音不是光憑聲音好聽、質(zhì)感好就可以的。剛剛提過(guò)，配音是表演，所以表演才是配音的內(nèi)核，音色、技巧等外在手段只是錦上添花而已。
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